アダム（Adam、ヘブライ語:אָדָם、アラビア語:آدمは、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の伝承によると、神によって創られた最初の人間である。ユダヤ教、イスラム教、マンダ教、バハーイー教では預言者とされている。
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モーセ五書と聖書に含まれる創世記では、第2章と3章でアダムについての物語が語られ、4章と5章でも一部触れられている。ヨベル書、エノク書等いくつかの外典でもアダムの生涯が詳細に語られているが、伝統的な教会では認められておらず、ユダヤ教徒、キリスト教徒の大部分からは聖典とみなされていない。
創世記には、創造に関する2つの話が収められている。歴史学者や言語学者は、これはヤハウェ・エロヒム（以下ヤハウェという）信仰者によるものとエロヒムを信仰する司祭によるものの2種類の出典からきているためだと信じている。
紀元前5-6世紀ごろに成立したと見られる司祭による出典によると、エロヒムは全ての生き物と人間を天地創造の最終日6日目に創造したとされる。エロヒムは全ての生物を創造した最後に自分達の姿に似せて男と女を創って彼らが多くを得られるように祈り、「海の魚、空の鳥、家畜、地の全ての獣・這うものを治める者」になるように任じた。
紀元前10世紀ごろに成立したと見られるヤハウェ信仰者による出典によると、ヤハウェは地が乾きなにも生えていないころに最初にアダムを創造したとされる。ヤハウェは地面の土（アダマ）を使ってアダムの形を作り、鼻の穴からルーアハを吹き込んだ。ヤハウェはアダムをエデンの園（中央に知恵の樹と生命の樹を生やした）に置き、ここにある全ての樹の実を食べても良いが、エデンの園の知恵の樹の実だけは食べると死ぬので決して食べてはならないと命令を下した。
ヤハウェはその後、「人間が一人だけではよくない」と考え、野の獣と空の鳥を創造し集めてアダムにそれぞれの名前を付けさせた。しかしアダムと暮らすにふさわしいものがいなかったので、ヤハウェはアダムを眠らせ肋骨を一本取って、その肋骨からイシャー（女）を作った。この女はハヴァ（חַוָּה、ヘブライ語）（以下聖書の項ではイヴ）という名前で記述される。
その後、ヘビ（後に『ヨハネの黙示録』 12:9でサタンとされた）にいわれてイヴが、そのイヴに言われてアダムがヤハウェの命令に背いて知恵の樹の実を食べてしまった。その結果、2人は直ちに自分たちが裸であることに気づき、体をイチジクの葉で隠した。そしてヤハウェがエデンの園を歩いていると、アダムとイヴが隠れるのが見えた。神が何をしているのか尋ねると、アダムは自分が裸で恥ずかしいために身を隠したと答えた。ヤハウェが知恵の樹の実を食べたのかと尋ねると、アダムは、イヴだけが食べたと答えた。これはアダムが犯した最初の罪である。ヤハウェはアダムとイヴが生命の樹の実を食べ自分達と同じになることを恐れ、エデンの園を追放され、呪いがかけられた。
楽園を追放されて初めて、アダムは自分たちの食糧を得るために働き始めた。アダムとイヴは沢山の子を設けたが、『創世記』にはその内3人の名前だけが記されている。カイン、アベルとセトである。『ヨベル書』ではさらに、セトの妻となったアズラ、カインの妻となったアワンという娘2人の名前も記録されている。『創世記』によるとアダムは930歳で死んだ。
17世紀のアイルランド大主教ジェームズ・アッシャーらの計算によると、アダムは9代目の子孫であるノアが生まれる前に127歳で死んだとされる。これによれば、アダムの生涯はノアの父レメクと少なくとも50年間は重なっていたことになる。また、アダムはゴーレムと同様に土の人形に生命の息吹を吹き込まれて生まれたので、アダムこそが世界で最初の、それも「自我を持ったゴーレム」であったのではないかと言われている。
『ヨシュア記』によると、イスラエルの失われた10支族がカナンに入るためにヨルダン川を越えた時代には、洪水の水が乾いたアダムシティの位置は、まだ知られていたらしい。
アダムはカトリック教会、正教会の典礼にも登場する。
イスラム教におけるアーダム
イスラム教の『クルアーン』では、アーダム（آدم Ādam）は最初のアッラーフの預言者とされ、禁断の樹の実を食べるようアダムを誘惑したのはアーダムの妻（名は記述されていない）であり、アーダムはアッラーフをごまかそうとしたが、十分反省した後、アッラーフに許されたと述べられている。
アーダムとハウアー（Hawwa）を誘惑したのはイブリースとされる。これは、楽園を追放されたイブリースから人類への最初の復讐であった。
アーダムは最初の人間、最初の預言者であるため、最初のムスリムであるともされている。
『バルク書』におけるアダム
グノーシス主義オフィス派派の『バルク書』によれば、第二の男性原理エロヒム（万物の父）の天使が、第三の女性原理エデンまたはイスラエル（体は女性、足は蛇身）の女性体の部分の土からアダムを創り（蛇身の土から動物を創った）、エデンが魂を、エロヒムが霊を置いた。
バハーイー教におけるアダム
バハーイー教ではアダムは、歴史上記録が残っている、最初の神の顕現であるとされている。バハーイー教徒は、6000年ごとにアダムが生まれ変わり、ムハンマドの時に最高潮を迎えたと信じている。またバハーイーの信仰では、聖書に描かれたアダムとイブの話はアブドゥル・バハーにより説明が加えられて寓話化されたとされている。
キリスト教系の新宗教におけるアダム
キリスト教系の新宗教ではアダムと大天使ミカエルを同一視している。ミカエルは人間の誕生以前に楽園でサタンと戦い、駆逐している。ミカエルはその後、アダムに生まれ変わったとされる。
ゥルーズ派におけるアダム
ドゥルーズ派ではアダムとイブは二元的な宇宙の力とみなされ、互いを補いあっている。アダムは宇宙の意思を、イブは宇宙の精神を体現している。
語源
Adamという語は、ヘブライ語で「地面」を意味するadamahという語の男性形である。この言葉は同時に「人間」という意味も持ち、かつては個人の名前ではなく全体を表す一般的な名詞として使われていた。創世記でも第1章ではこの言葉は普通名詞として使われているが、第2章、第3章では普通名詞と固有名詞のどちらの意味でも使われているが、第4章25節、第5章3節以前での使用例では本当に個人名として使われているのか疑わしい。実際第2,3章で明らかに個人を表す時はAdamの代わりにthe manという言葉が使われており、前置詞を伴わない用例は見られない。
第2章7節ではこの言葉の起源が、「神は地面の土を使って人間を作った」と説明されている。つまり、アダムは地面（adamah）から創られたため、こう呼ばれるようになったのである。第3章19節ではさらに説明的に述べられている。つまり、人間は地面の土から創られ死ぬと地面の土に帰るではなく、実際にその成分を取り入れるのである。同じような考えが、ラテン語のhomoやhumanus、ギリシア語のέπιχθόνιος、ドイツ語のgam、英語のgroomなどにも当てはまる。しかしAdamという言葉の場合は、普通名詞としての意味に先んじて個人の名前として使われていたとも見られる。実際アッシリアの王の名前でもAdamuという署名が残っており、中近東では古くから個人名として珍しくなかったと考えられる。創世記の中で「人類」という意味の普通名詞として使われているのは、アダムが全人類の祖先であるという考えを反映している。
その他
『創世記』のアダムの誕生に関して、イブが作られるまでに男であるという記述がないことから、アダムはもともと両性具有であり、イブが作られたことで男女の性が出来たという説もある。
エデンの園を追放されたアダムは、最初にスリランカの、アダムズピークとも呼ばれる聖山スリーパーダに降り立ったと言い伝えられている。
アダムの名前は「赤土」、「赤い大地」が語源とされているが、「赤面する人」という意味の解釈もでき、これは知恵の樹の実を食べてアダムが恥ずかしさを知ったことを表している。ただし赤土の赤い色は酸化鉄の色で、赤面の原因となる血の色の色素と同じものである。同じ由来のヘブライ語のadmoniという単語が、その後エサウとダビデについて記述するのに使われ、「赤髪」を表していると解釈されている。
アダムは人間の祖で最初に死んだ人間であることからインド神話の『リグ・ヴェーダ』で同様の存在であるヤマー（閻魔大王）（とその妹で妻のヤミー）がアダム（とイヴ）と同一であるとする日本の俗説（山口彰）もある。